Qoph

(hebraico QVP, "nuca") Décima nona letra do alfabeto hebraico, Qoph é uma das letras simples, com um valor sonoro que não tem equivalente na língua inglesa - como um k feito com a parte posterior da garganta - e valor numérico 100. Seu simbolismo tradicional é o seguinte.

Caminho da Árvore da Vida: Caminho 29, de Netzach a Malkuth.

Correspondência astrológica: Peixes.

Correspondência no tarô: Arcano XVIII, A Lua.

Parte do Cubo do Espaço: Aresta sul inferior.

Runa - Laguz

Laguz. (germânico antigo, "água") Vigésima primeira runa do futhark antigo. Associada com a divindade Nerthus, ou Njord, com a água, com as marés e com a bruxaria. Representa o som I.

No futhorc anglo-saxão,a mesma runa é chamada de Lagu (inglês antigo, "água", "lago") e também ocupa a vigésima primeira posição. O poema rúnico em inglês antigo relaciona-a com o alto-mar e suas terríveis ondas.

No futhark recente, a mesma runa ocupa a décima quinta posição e é chamada Logor (norueguês antigo, "água", "mar", "queda d´água"). Representa a água, a força vital e a intuição.

No sistema rúnico Armanen, finalmente, e essa runa é a décima quarta, e tem o nome Laf, que significa "Lei"; suas correspondências incluem o deus Lodhurr, a mãe e o poder de nomear todos os deuses e elfos, como descrito no poema rúnico "Havamal".

Ka - Runa

Ka (runa Armanen) sexta runa do sistema rúnico Armanem idealizado por Guido von List, significa "virgem", e corresponde à deusa Skadi, ao signo zodiacal de Virgem e ao poder de reverter um feitiço e lança-lo de volta a quem o enviou, como descrito no poema rúnico "Havamal".

Hagall - Runa

Hagall (norueguês antigo, "granizo") Sétima runa do futhark recente, que representa o granizo, "o mais frio dos grãos", e o conceito de perigo e crise. Seu valor sonoro é h.

A mesma runa, como o nome de Hagal, é a sétima runa do sistema rúnico armanen. Seu significado é a instropecção, e está associada ao deus Baldur, ao pai de família, ao signo zodiacal de Libra e ao poder, segundo o poema rúnico "Havamal", de deter chamas quentes.

Daleth

Daleth (hebraico DLTh, "porta") A quarta letra do alfabeto hebraico, uma letra dupla com o sons d e dh. Seu valor numérico é 4. Suas correspondências comuns são:

Caminho da Árvore da Vida: Caminho 14. de Chokmah a Binah.

Correspondência astrológica. Vênus.

Correspondência no tarô. Arcano III, A Imperatriz.

Parte do Cubo do Espaço: Face leste.

Cores: Em Atziluth, verde-esmeralda.

           em Briah, azul-celeste.
           em Yetzirah, verde-primavera claro.
           em Assiah, rosa ou cereja brilhante, rajado de verde claro.

Caduceu

Simbolo e ferramenta tradicional do deus grego Hermes, um bastão alado com duas serpentes enroscadas em torno dele. O caduceu tem sido usado de diversas maneiras no simbolismo mágico hermético. Na Ordem Hermética da Aurora Dourada, era mapeado dentro da Árvore da Vida cabalística, e suas partes superior, intermediária e inferior também estavam relacionadas com as letras-mãe hebraicas Shin, Aleph e Mem respectivamente.

Hagalaz - Runa

Hagalaz (germânico antigo, "granizo") Nona runa do futhark antigo, corresponde ao granizo e a conceitos como perigo e desagragação. Corresponde ao som h.

Dagaz - Runa

Dagaz (germânico antigo, "dia") A vigésima terceira (ou vigésima quarta) runa do futhark antigo, correspondendo a conceitos como dia, luz, mudança e início e término de ciclos.

Corresponde ao som d. No futhorc anglo-saxão, esta runa é chamada Daeg (que também significa "dia"); é a vigésima quarta runa e tem o mesmo simbolismo e som.

Haegl

Haegl (Inglês antigo, "granizo") Nonna runa do futhore ango-saxão. O poema rúnico em inglês antigo relaciona-a como granizo como "o mais alvo dos grãos".

Eadha

Eadha (Irlandês antigo, "incerto") Décima nona letra do alfabeto Ogham, com valor sonoro E.

IAO

Uma das importantes palavras de poder da Gnose, provavelmente IAO deriva do Tetragrammaton, o mais importante nome judaico de Deus. Aparece pela primeira vez nos textos mágicos por volta do início da Era Comum, e pode ser encontrada em muitos papiros mágicos greco-egípcios. Aparentemente, deixou de ser usada com o diclinio do gnosticismo e a ascensão de magia cristã mais ortodoxa após a queda do Império Romano.

Foi redescoberta porém, pelos primeiros pesquisadores do gnosticismo nos séculos XVIII e XIX, e incorporada pelos fundadores da Ordem Hermética da Aurora Dourada em sua síntese mágica. Na Golden Dawn, as três letras eram atribuídas às divindades Ísis, Apópis e Osíris, e o nome expandido dessa forma tem um papel determinante no ritual da Golden Dawn.

Cruz de Caravaca

Caravaca é uma antiga cidade do interior da Espanha. Conta a lenda que o Príncipe Mouro Ibn-Hud conhecido por Muhammad ben Yaquib (os mouros dominavam a região na época) desejava conhecer a fé cristã. Quando soube que um de seus prisioneiros era o pároco Gines Perez Chirinos, ordenou-lhe que celebrasse uma missa. Seus servos limparam uma sala do castelo de Alcázar e montaram um altar de acordo com a lista e especificações do sacerdote preso. No dia escolhido para a celebração estavam presentes não só o príncipe mulçumano, mais toda a sua família, seus servos e alguns soldados. Logo de início Perez Chirinos sentiu falta da cruz, por seu esquecimento ela não foi colocada na lista. Apreensivo, teve que explicar a todos que não poderia continuar o rito. Ibn-Hud ficou muito decepcionado e frustrado. Diante desta situação um milagre aconteceu: surgiram pela janela dois anjos que trouxeram uma cruz até o altar. O Principe Ibn-Hud, sua família e todos os mulçumanos que estavam no local se converteram ao cristianismo. O pároco e os prisioneiros foram libertados. A Santa Cruz apareceu no Castelo Alcázar de Caravaca em 3 de maio de 1232, desde então as sucessões de inúmeros milagres fizeram a devoção a Cruz de Caravaca conquistar fiéis no mundo inteiro.

Simbolo - Oroboro

Oroboro: palavra grega significando, literalmente, "morder a cauda". É um símbolo antiquíssimo, figurado por uma Serpente mordendo a Cauda.
"O símbolo do círculo, formado pela serpente com a cauda na boca, é o da eternidade, o do universo sem principio nem fim, completo, sapiente."

Oroboro, do simbolismo alquímico, presente milenarmente em diversas culturas, é a da cobra (ou dragão) que morde a própria cauda e opera, num movimento circular e contínuo, todo o processo dinâmico e transformador da vida.
“Meu fim é meu começo”, diz a serpente nesse ato mágico de devorar-se e cuspir-se, a representar a unidade indiferenciada da vida e seu caráter divino implícito na perfeição do círculo.

A Cruz Celta

Este símbolo é uma derivação da Cruz Solar e aparece por toda a Europa desde o terceiro milénio a.C. (Idade do Bronze), tendo sido utilizado sobretudo pelos povos Celtas (Celtiberos, Gauleses e Gaélicos) mas também pelos povos nórdicos. Também é chamada "Cruz de Iona", "Cruz de Odin" e "Roda de Taranis", sendo estes dois últimos nomes derivados da sua versão mais antiga, a já mencionada Cruz Solar.

O Tetragrama

Por que o nome de Deus é sempre escrito com quatro letras, não importa o idioma? Seria mais um mistério inexplicável?
A palavra "DEUS" oferece uma particularidade, se não for algo SOBRENATURAL é  pelo menos algo muito curioso: Podemos escrever DEUS com 4 letras na maioria dos idiomas conhecidos. À tempos que, Filósofos, Magos e até mesmo autoridades eclesiásticas se impressionam com esta estranha coincidência.

O Místico Cristão Jacob Boehme da Ordem do Amanhecer, estudante da Cabala e influenciado por astrólogos Judeus e magos ocidentais, foi um dos divulgadores deste estranho fenômeno. Ele usava uma cabala na forma de Árvore da Vida, chamada ; "Os Setenta e Dois Nomes de Deus"..." todos eles com 4 letras". Ela chegou a ser publicada na obra de Athanasius Kircher, Oedipus Aegypticus, edição do ano de 1652 .

Cruz de TAU

O TAU é uma cruz com a forma da letra grega TAU (T). Além de ser um símbolo Bíblico é a última letra do alfabeto hebraico e a 19ª do grego, derivado dos Fenícios e correspondente ao "T" em Português.

Na bíblia o profeta Ezequiel ouviu Deus:

Na Bíblia o "Tau" foi utilizado pelo profeta Ezequiel: "E a glória de Deus de Israel se levantou do querubim sobre o qual estava, e passou para a entrada da casa e clamou ao homem vestido de linho branco, que trazia o tinteiro de escrivão à sua cintura. E disse-lhe o Senhor: passa pelo centro de Jerusalém e marca com um T as testas dos homens que suspiram e que gemem por causa de todas as abominações que se cometem na cidade". (Ez 9-3,4)